中医养生 以和为贵

　　世界上所有事物之间都有着相互联系、相互作用、相互制约的关系，特别是在生物界，无论是动物、植物，还是微生物，它们的存在必然会影响到其他生物，盛衰依存，祸福倚伏，共同形成一张环环互扣、丝丝相连的大网。每一种生物都是它所在食物链上的一个环节，通过食和被食的关系和其他生物相连。所以中国传统文化中所蕴藏的对待自然的智慧和原则极具环保意识。“中庸”这个范畴，最早是由孔子提出，是儒家处世的美德规范。

　　中庸也叫中和，基本涵义是和谐、平衡、恰到好处。达到了中和的境界，天地就各得其位，一切都会走上正确的轨道，万物也会发育成长和繁荣。中医的治病观，正是立足于这种观念之上的治病方法，“提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，和同于道”是最佳安身立命之道，立足“阴阳失调谓之病”及“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”的认识高度，治疗方面给予“和于阴阳，调于四时”，“毒药攻邪，五谷为养”，“四时五藏，病随五味所宜”的调理，强调主体的自我控制与整体把握，而不是分析中了什么细菌病毒。我们呼吸的是自然的空气，喝的是自然的水，吃的是自然的饭，所以我们的生存是离不开细菌微生物的。大自然给人生存的权利，也给细菌病毒同样的生存权利。

　　按中医的理论：“正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚”，就是说你如果阴阳处在一个很平衡的状态，你就不会得病，你就可以和这些细菌病毒和平共处;如果你自身的正常状态被打破，赋予了致病因子生存发展的条件了，它就危害你了，你就病了。

　　中医治疗一切以养为主，以治为辅，以内为主，以外为辅。一切养生和诊治方法都是为了回到主体自身，调动内在的生命因素，靠机体自身的内在功能，去适应自然，达到健康与长寿的目的。所以无论是调和营卫的“桂枝汤”，还是清热解毒的“银翘散”，还是辛温解表的“汤”等等历代名方，其根本都是为了提高人体与自然相适应的能力，以提高健康指数为要旨。为什么两千年以前的《伤寒论》方子到现在还有效?因为中医治的是人不是病，中医在治疗的过程中，是用药物的偏性来纠正人体的偏性，让致病因子赖以生存的条件被打破，改善人体的内环境，让你的内环境得到自我修复，这是中医对治病的理解。这就是为什么用两千年前的“麻杏石甘汤”治疗今天的肺炎依然有效的原因。中医这种“天人合一”、“顺应自然”、“中庸达观”治病观，不仅与西医“短兵相接”、“针锋相对”治病观相辅相成，更是在努力追求一种崇高的理想境界。

　　俗话说:“三分医，七分养，十分防。”可见养生的重要性。在很多人的意识里只有老人才需要养生，其实不然，养生是条漫长的路，越早走上这条路，受益越多。[[了解更多中医养生常识请进入：中医养生]]